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22 de diciembre de 2007

Gloria en el Cielo y Paz en la Tierra








"El Nacimiento"

Federico Barocci (1526-1612)
Museo del Prado


¡Feliz Navidad!, en la voz de José Feliciano





En medio del ajetreo del ir y venir, de esta vorágine consumista, del despilfarro, de una alegría ficticia en ocasiones o de una tristeza, motivada o no, que se traduce en pesimismo y que coarta la alegría de los demás…, simplemente quiero hacer unas reflexiones en voz alta con motivo de la Navidad.

La Navidad es una fiesta que conmemora un hecho grandioso y sublime para los cristianos pero que se produjo en circunstancias de máxima sencillez y humildad. En el silencio de una noche hermosa, un niño nace en un pesebre. Un niño divino que fundamentalmente traía un mensaje de paz y de amor para todos los hombres.

Yo invitaría a todos, creyentes y no creyentes, a todos los que respetan los derechos humanos, los valores de justicia, de igualdad y de solidaridad, a que se sumen a esta Fiesta de la Paz y del Amor Universal. La fiesta de los hombres de buena voluntad.

Sugiero que guardemos nuestras tristezas, nuestra soledad por la ausencia de los seres queridos, nuestro dolor intimo por los problemas y la enfermedades que puedan acecharnos a nosotros o a nuestros familiares, y convertir estas fechas en unas verdaderas fiestas de amor y de alegría. Saber alegrarnos también con la alegría de los demás, aunque tengamos el corazón roto. Transmitir paz, amor y compartir nuestros dones, muchos o pocos, pero que sean lo mejor de nosotros mismos.

Esto es para mí la esencia de la Navidad, y esto hay que preservarlo de todo lo que sea palabrería superflua, consumismo y frivolidad.

Recibid todo mi cariño y mi ternura, junto con mis mejores deseos para que tengáis una FELIZ NAVIDAD, sobre todo llena de serenidad y de paz interior.
Y QUE UN PRÓSPERO NUEVO AÑO, 2008, TRAIGA SUERTE Y FELICIDAD PARA VOSOTROS Y PARA VUESTRAS FAMILIAS.

* * *

Y si queréis, podéis quedar un rato en mi "casa", escuchando un par de villancicos universales, interpretados por los Coros y Orquesta Filarmónica de Londres:
"Gloria in Excelsis Deo"
y "O Tannenbaum"





"Gloria in excelsis Deo"









"O Tannenbaum"







¡Suerte con la Lotería! Pero sobre todo: ¡salud!.





16 de diciembre de 2007

COMPOTA DE NAVIDAD







NAVIDAD, DULCE NAVIDAD...







Hecha en casa y preparada para obsequiar.



Estos días ando muy atareada con temas familiares y no pude hacer los posts que tenía pensado porque eran un poco laboriosos así que hoy que hice compota de Navidad, se me ocurrió, con unas fotos y un par de diapositivas para la receta, compartirla con vosotros en esta pequeña página.


Como este no es un blog culinario va muy "a la ligera": las fotos han salido mal de luz, la cocina es de gas y antigua y no da para lucirse en ella. Tampoco hice detallados los sucesivos pasos... En fin, esto es una "chapucilla" pero que os aporto con mucho cariño.


Desde que mi amiga, Herminía Parguiña, mujer de gran amabilidad y delicadeza, hace unos años, me obsequio a mi con esta compota presentada en un precioso frasco de cristal; le pedí la receta y ahora soy yo la que cada año hago lo mismo, la semana anterior a la de Nochebuena, para felicitar a mis vecinas y amigas. El frasco con compota de la foto que encabeza la página lo preparé hace un momento para dárselo a mi amiga Marisa. La tapa la cubrí con una blonda redonda de papel dorado y la até con una cinta dorada, arriba puse una moña y en el frasco una etiqueta que dice "Feliz Navidad". Si os tuviera cerca os prepararia uno para cada uno/a, pero hay que conformarse con el frasco virtual. ¡Lo siento!


Herminia (a la izquierda) con mi madre, una Navidad.

Esta receta, que me facilitó Herminia, se ha convertido en algo parecido a un "meme" (cadena) y la cosa va cundiendo y en vías de convertirse en un agradable intercambio de compotas navideñas.


Creo que casi todos disponéis de una receta de compota navideña, pero por si alguien no tiene, la incluyo aquí.

 Como la receta esta escaneada si hacéis clic sobre ella aumentará de tamaño y la veréis mejor.







Los frutos secos una vez hidratados y antes de mezclar con la fruta fresca para cocer todo junto.










Presentación de  ración, una vez hecha.


Esta receta resulta también adecuada para hacerla después de la Navidad aprovechando los frutos secos que nos puedan quedar, ya que las manzanas y peras se compran en cualquier momento.



Ahora solo queda animaros a que pongáis "manos a la obra". ¡Disfrutadla!



*   *   *




6 de diciembre de 2007

DAVID MURRAY. JAZZ.

ME GUSTA EL JAZZ


Este post se lo dedico a mi primo Pedro, marino mercante, que hace muchísimos años me trajo de Japón mi primer radio-cassette y me grababa cintas (la novedad de entonces) de larga duración, con música de jazz, que a él también le gustaba.. Aún conservo ese antiguo radio-cassette y las cintas. Gracias Pedro y siento no tener a mano una foto en la que se pueda ver de frente para hacer honor a tu amable y pródiga sonrisa.
David Murray:


Saxofonista tenor





¡Me gusta el Jazz!  Así titulaba mi cuarto y quinto post, el 27 de abril y del 1 de mayo de este año, al poco de estrenarme en la blogosfera. Si, me gusta el jazz.
Me gusta prácticamente todo tipo de música, sobre todo la clásica. Tengo abonos de la Orquesta Sinfónica de Galicía, que se ubica en Coruña, del Festival Mozart con conciertos y opera en primavera-verano, del Festival de Amigos de la Opera en septiembre, etc. Pero también procuro no perderme la oportunidad de escuchar el buen jazz que todos los años, en primavera, está patrocinando la Fundación Barrie de la Maza, y ahora también el que proviene de nuevas ofertas de la Fundación Caixa Galicía, bajo el título de jazz en otoño. Luego está también la música étnica, la música de raíces, la música ligera…

Nunca tuvo Coruña una oferta tan variada, y ya que vivimos en una "esquina" del mundo (de Europa, de España, de la propia Galicía...), en un auténtico "finesterre", al menos tenemos espectáculos, tendiendo incluso que elegir entre dos buenos. Eso me paso el día 30 de noviembre que tuve que optar entre un concierto de la Sinfón
ica, con obras de Schubert y de Brahms, bajo la batuta de Jesús López Cobos, o escuchar al saxofonista David Murray. Puesto que la Sinfónica acababa de tener ocasión de escucharla el anterior día 23, dirigida también por López Cobos y con la intervención del joven y excelente violinista serbio Nemanja Radulovic, esta vez opté por el jazz.

La música clásica la siento en el alma, me eleva, me transporta; el jazz lo siento en el cuerpo, en la planta de los pies, en los talones, en las caderas, en los hombros, en la cabeza, en el corazón…El jazz me hace vibrar, mover al son de la música…

A David Murray nunca lo había escuchado antes y me sorprendió muy gratamente. He sido feliz en su concierto.

David Keith Murray (nombre completo), californiano de 52 años, nació en Okland (1955) aunque se crió en Berkeley. Su madre era organista y quizá fuese ella la que familiarizó a David con la música.

David Murray es un destacado saxo tenor y como segundo instrumento toca el clarinete bajo. Su fama creció al instalarse en Nueva York, en 1975, año al que siguió luego, en 1976, una gira por Europa. A su regreso a la ciudad de los rascacielos,  Murray creó sus propios grupos, siendo el World Saxophone Quarter un grupo de excelente calidad y recuerdo entre sus seguidores. Creó luego otros grupos: octeto, quinteto, trio… y, al mismo tiempo, alternaba su participación con otros conjuntos. Junto a su calidad de intérprete e instrumentista destaca su capacidad como arreglista.

Con más de 130 álbumes en su haber musical, los premios no le son ajenos a este saxofonista tenor que enlaza con facilidad modernidad y tradición, que auna el viejo estilo del jazz de Orleans con un moderno y aventurado jazz neoyorkino. Uno de los prim eros premios que recibió fue el Bird Award, en 1986, al que siguieron un Grammy en 1989 y el Guggenheim Fell. La década de los 90 fue también prodiga en premios para este virtuoso del saxo que pone en sus interpretaciones, pasión, lirismo, fuerza, belleza, improvisación, consiguiendo la atención e interés del público que le escucha.


Todo este año 2007 ha estado de gira por Europa, dando varios conciertos en países como Alemania, Francia, Holanda, España… Su último disco es “Secred Ground”, en el que baso gran parte del concierto que le escuché y del que os puse al inicio de la página "Believe in Love", una obra con reminiscencias del jazz de Nueva Orleans y que tomo del CD que compré al finalizar el concierto y que tuve la suerte de que me firmara la portada el propio David Murray, quien demostró ser un hombre asequible, afable y simpático. Además de la firma, y como propina, nunca mejor dicho, me propinó un par de besos. ¡Lástima de foto! Como fui sola al concierto no me atreví a pedir a otra persona que me hiciera una con él. Unas veces soy una lanzada y otra tengo unos miramientos y timidez que no son usuales en mi. ¡Me lo he perdido!





Mi CD, firmado por David Murray



A la salida del concierto, otra "fan" sonríe, al lado de David, contemplando sus CDS.




Volviendo al concierto, tengo que decir que los músicos que acompañaban a David Murray también me gustaron muchísimo.


Concierto en el Teatro Colón de Coruña. 30 de noviembre pasado.


Jaribu Shahid. Contrabajo.

Nacido en Detroit, Michigan y establecido posteriormente en Filadelfia en 1978. En 1979 trabaja con Roscoe Mitchell Sound Ensemble. Es un artista destacado que actúa con diversos grupos, fundamentalmente con los de David Murray y de Freedom Arts Quarter.

Las pulsaciones de este contrabajista suenan claras y limpias, a la vez que intensas...


Lafayettè Gilchrist.

Procede de Baltimore y empezó a tocar el piano a los 17 años, alternando su formación musical con su participación en el boxeo como aficionado.

Este pianista de jazz destaca de una forma sutil porque no irrumpe inadecuadamente, sino todo lo contrario, acompaña con discreción y sutileza, con buen gusto, pero a la vez sabe ofrecer material para la replica cuando los demás están dispuestos a ello. Se integra perfectamente en el grupo sin dejar por ello de destacar con personalidad propia.


Hamid Drake. Batería.

Nació en Monroe, Louisiana, en 1955, y vive en Chicago. Su fama empezó desde su colaboración con el saxofonista Fred Anderson, luego su prestigio ha ido en aumento colaborando en Nueva York con el bajista William Parker y posteriormente con otros, entre los que destaca también David Murray.Hoy es uno de los más importantes de su género en el mundo del jazz.



Este percusionista me deslumbró, sorpresiva y satisfactoriamente, por su fuerza e impresionante estilo. Los inolvidables solos que nos ofreció arrancaron prolongados aplausos del auditorio, entre ellos los mios.





¡Fue un estupendo concierto! 



_________________________

Vídeos.
Hice esta selección  para vosotros. Ya me diréis si os han gustado.

Este me gusta a mi.



A modo de tráiler, variado, a su paso por diferentes países.





Con ritmo lento, aire latino.... (1989)




Un fragmento de "Prophet of Doom" con la maravillosa cantante
Cassandra Wilson.




Si os gusta podéis buscar más en YouTube pues tiene mucha obra.


Ah!, se me olvidaba, incluyo también un solo de Hamid Drake




Esta composición es también del CD "Sacred Ground", de David Murray and  Black Saint Quartet.


25 de noviembre de 2007

VIOLENCIA DE GÉNERO. UN MACHISMO QUE PERDURA


25 de Noviembre.

Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer








La violencia contra las mujeres es una preocupación internacional y se demuestra en que, años después de que, en 1993, la Asamblea General de las Naciones Unidas, aprobase la Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer, el 17 de diciembre de 1999, la citada Asamblea declarase el día 25 de noviembre como Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, y es por ello que los gobiernos de los estados miembros, así como diferentes organizaciones no gubernamentales, organizan una serie de actividades para conmemorar este día, al objeto de sensibilizar a la opinión pública sobre los temas de violencia contra las mujeres y sus efectos, así como las medidas adoptadas para contrarrestarlas y las acciones preventivas necesarias para evitarla.

La violencia contra las mujeres o violencia de género, como se le viene llamando, supone un desmérito para la democracia, por lo que supone de discriminación hacia la mujer desde concepciones de desigualdad, generadas por un ambiente cultural de corte patriarcal y machista que se resiste a desaparecer, constituyendo un auténtico lastre para muchas comunidades en particular, y para la sociedad en su conjunto.
La violencia contra las mujeres es inseparable de la noción de “género” porque se basa y se ejerce en y por la diferencia social y subjetiva entre los sexos.


* ¿Qué es la violencia de género?


La propia ONU, en 1993, dice que “La violencia de género es todo acto que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, inclusive las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraría de la libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la privada.”
La violencia de género o violencia contra las mujeres, por el hecho de ser mujeres, no hace sino poner de relieve el hecho histórico de que entre hombres y mujeres han existido siempre unas relaciones desiguales de poder, en el que la mujer ha ocupado siempre un puesto de subordinación respecto al hombre, con el beneplácito de todos los estamentos y jerarquías, y que incluso la mujer ha asumido y aceptado con mayor o menor resignación y sumisión.

El concepto de “género” que se baraja por quienes lo utilizan en el discurso de la violencia contra las mujeres, hace referencia al componente o construcción cultural y no al sexo. Se entiende por lo tanto como género en este caso todo aquello que no es biología y es cultura, todo lo que, mediante la socialización ejercida por los diferentes grupos que rodean al niño y a la niña desde que nace, se les atribuye como “lo masculino” y “lo femenino”, lo que es “propio” de hombres o “propio” de mujeres, y que van configurando los diferentes roles de unos y otras en la sociedad, los estereotipos, los comportamientos, las posiciones, las costumbres, y que, por las vías de la educación y la cultura, tienden a reproducirse y perpetuarse, cuando hoy puede constatarse que los roles atribuidos de forma diferenciada durante tantos años, pueden ser desempeñados indistintamente tanto por los hombres como por las mujeres.

Insisto, el sexo es una característica biológica que divide a las personas en dos grupos: hombres y mujeres. Este carácter biológico lleva aparejado la identidad sexual en función de las peculiaridades que el cuerpo posee. Pero “los niños y las niñas, al mismo tiempo que la identidad corporal y sexual, van asumiendo una identidad de género, de acuerdo a las pautas sociales que se le van transmitiendo desde el momento de su nacimiento” (socialización).

El rol desempeñado por el hombre en casi todas las culturas ha sido un rol de dominio y de poder sobre la mujer, que se mantiene en mayor o menor medida en función de la conquista de la democracia y del desarrollo de las políticas de igualdad. La diferencia, en los distintos países del mundo, de las conquistas democráticas por parte de los gobiernos, pone de relieve también las grandes diferencias existentes en la situación de las mujeres y su sometimiento al dominio y poder de los hombres. Pero además, aún en los países democráticos, como lo es el nuestro, quedan reductos “machistas” que siguen considerando a la mujer como un bien de propiedad particular, como un ser de segunda categoría del que se puede abusar y al que se puede someter a voluntad. Hombres que no aceptan la autonomía de la mujer, su capacidad de decidir y de elegir, y en vez de madurar y evolucionar hacia nuevas formas de relación, se obcecan, se obstinan en lo imposible, acabando por destruir aquello que ya no sirve o no obedece a sus deseos o caprichos. Las mujeres han dado un gran paso hacia delante pero muchos hombres no se han enterado todavía que los roles estereotipados que asumieron y heredaron del pasado ya no funcionan en el presente ni en las sociedades democráticas. En lugar de cambiar, optan por la rebeldía, por la sinrazón, por la destrucción y la violencia.

Los más preocupados por el tema de la violencia contra las mujeres prefieren hablar de violencia “de género” y no de violencia “doméstica”, “familiar”, “intrafamiliar”, “conyugal”, etc. (que también puede serlo al mismo tiempo), precisamente para resaltar esa connotación machista, de rol de poder y de pretendida superioridad que el hombre se atribuye a si mismo ante la mujer.

La violencia de género, la violencia machista, con que el hombre maltrata a la mujer puede ser de varios tipos: física, sexual, psicológica… En cuanto a los ámbitos en que se produce destacan tres fundamentalmente, el ámbito de las relaciones de la pareja mediante el maltrato, el ámbito de lo social mediante la agresión y el abuso sexual, y el ámbito laboral, mediante el acoso.

* Negación de Derechos Humanos.

LA VIOLENCIA DE GÉNERO NIEGA A LAS MUJERES Y A LAS NIÑAS LOS DERECHOS HUMANOS MÁS FUNDAMENTALES: LA VIDA, LA LIBERTAD, LA INTEGRIDAD FÍSICA Y LA DIGNIDAD COMO PERSONAS.

“Los Derechos Humanos de la mujer y de la niña forman parte inalienable e indivisible de los derechos humanos universales”.
“La Violencia contra la mujer, así como cualquiera de sus formas de explotación. (…) son incompatibles con la dignidad del ser humano y deben ser eliminadas” (Conferencia Internacional de Derechos Humanos. Viena. 1993)




No está de más recordar la base legal de nuestra Constitución, que en su preámbulo se suma y asume, entre otros tratados internacionales, la Declaración Universal de los derechos Humanos.

Además del articulado referente a un trato de igualdad hacia las personas y a la no discriminación por razón de sexo, destacamos, puesto que hablamos de violencia, el artículo 15 de la C.E. que dispone que “Todos tienen derecho a la vida y a la integridad física y moral sin que en ningún caso, puedan ser sometidos a tortura ni a penas ni a tratos inhumanos o degradantes. Queda abolida la pena de muerte…”

El hombre que mata a la mujer, que la tortura, humilla, degrada, que amenaza su integridad física y moral incumple un derecho fundamental de nuestra Constitución y de la Declaración Universal.

Y ya no digamos lo que puede suponer el problema en aquellos países en los que existe la pena de muerte y donde además, por “razones” culturales y religiosas, ésta se aplica de manera desigual y en desventaja para las mujeres, puesto que tampoco la “justicia” de determinados pueblos es ciertamente igualitaria en el trato y consideración de pruebas y alegaciones que puedan aportar el hombre o la mujer. Como ejemplo de ello podemos citar sentencias de aplicación de la sharía (Ley islámica), que no es otra cosa que un código detallado de conducta sobre lo que esta bien o esta mal.


* El machismo mata. El machismo degrada, relega y humilla a la mujer.




El tema de la violencia de género, desgraciadamente se da en todo el mundo, y con muchas variantes pudiendo citar algunos ejemplos sobre los que reflexionar y tomar conciencia, para contribuir, desde nuestras posibilidades y compromiso, a su destierro, en apoyo de las mujeres víctimas que lo sufren.

-Muerte de mujeres por lapidación, inadecuadamente tratadas por la “justicia”, en países en que se aplica “la sharía”.


De todos es conocida, por la difusión que los medios dieron de determinados casos individuales, como los de Safiya Yakubu Hussaini (nigeriana) a la que la "sharía" condenó a muerte de lapidación por un delito de "zina" (adulterio), en el año 2001. Fue absuelta el 25 de marzo de 2002. Otro caso conocido a nivel mundial fue el de Amina Lawal (nigeriana) también condenada a muerte por zina, al tener una hija cuando estaba ya divorciada. Fue absuelta el 25 de septiembre de 2003 después de que más de 9.000.000 de personas la apoyaran. (He contribuido a ese apoyo, a través de Internet, aportando mi firma  en la página de una asociación internacional de mujeres).


- Mutilación genital femenina, mediante ablación o extirpación del clítoris. Supone privar a la mujer de una fuente de placer, sin su consentimiento, y con riesgo para su salud y, en ocasiones, incluso para su vida.

Esta práctica está arraigada en muchos países de África y Oriente Medio, casi todos de religión musulmana. Se calcula que hay más de 135 millones de mujeres mutiladas en más de 30 países.

El problema ha suscitado establecimiento de medidas legales de protección hacia las mujeres de las poblaciones musulmanas inmigrantes que residen en las democracias occidentales, donde no se permite esta práctica. Casos sobre este  tema aparecen con relativa frecuencia en los medios.

- Feminicidio o femicidio (dar muerte a la mujer, desde una posición masculina de poder) Esta palabra, nacida en Latinoamérica no se encuentra en el diccionario de la Real Academia de la Lengua.


Sin que los hechos de muerte y desaparición serial de mujeres, sean exclusivos de Ciudad Juárez, Chihuahua, ciudad del norte de México, próxima a El Paso, en la frontera con Texas, los Feminicidios en Ciudad Juárez, (en este enlace ver también un interesante video , en español, pinchando en el apartado de filmografía
“Madres de Juárez Luchan Por Justicia” de Zulma Aguiar, que es un testimonio directo)  han alcanzado gran notoriedad, debido a ser numerosos los casos (cerca de 500 desde 1993) de mujeres desaparecidas y asesinadas, la mayoría de condición humilde, sin que hasta el momento estén suficientemente esclarecidas las causas ni se haya descubierto a los culpables, lo cual ha suscitado que surjan una serie de asociaciones y movimientos reivindicativos como el de “Nuestras hijas de regreso a casa”, que editan blogs, numerosos videos, paginas webs, documentales, filmes, etc. Entre la filmografía existe la película, que se apoya en hechos reales, “La Ciudad del Silencio”, interpretada por los conocidos actores Jennifer López y Antonio Banderas. Y últimamente se está proyectando en España el documental “Bajo Juárez, la ciudad devorando a sus hijas”, que tiene el propósito de difundir el problema.


- Violencia contra las mujeres y Uxoricidio (asesinato de la esposa), en España.

A fecha de hoy, en lo que va del año 2007, más de 69 mujeres han muerto en España a manos de sus parejas o ex-parejas, de hecho y de derecho, porcentaje superior al del año 2006 por estas fechas. Un índice de mortandad en la mujer que supera al producido por el cáncer.
Es significativo el hecho de que algo más de un tercio del total de mujeres muertas se trata de extranjeras inmigrantes en nuestro País. Esto es un hecho preocupante del que ya se han hecho eco los grupos especializados en el tema, por ser las mujeres extranjeras e inmigrantes (la mayoría en situación de ilegalidad en nuestro territorio) un colectivo muy vulnerable, sobre todo las mujeres del Este y centroeuropeas que desconocen nuestro idioma, ya que carecen de información sobre recursos de ayuda, no tienen amistades ni familia, no se atreven a presentar denuncias por temor a ser expulsadas de España, y, sobre todo, porque viven económica y socialmente a expensas de sus parejas que son generalmente quienes las explotan y maltratan.

En lo que va de año, y hasta el mes de septiembre, se habían producido 93.000 denuncias por malos tratos con un incremento también superior al del año anterior y al porcentaje de los hechos de fallecimiento. En mi modesta opinión esto quiere decir que hay más mujeres que se atreven a dar el paso hacia su liberación del agresor. Seria deseable disponer también de cifras positivas y esperanzadoras de mujeres que, a partir de la denuncia y de las medidas de protección, encuentran solución a su problema y emprenden una nueva vida con total autonomía, iniciando un proceso de autoestima y de recuperación de su dignidad, como persona y como mujer.

- Turismo Sexual: otro abuso machista.

“Treinta mil españoles practican turismo sexual con menores en países de Latinoamérica”. Este era el título de un artículo aparecido en La Voz de Galicia el 6 de febrero de 2004.

El 23 % de las niñas de esos países sufren abusos sexuales y la gran mayoría no los denuncian. La pobreza, en la mayoría de los casos facilita estos abusos.

-Infanticidio Femenino. Abortos selectivos de fetos femeninos.

Dos conceptos distintos aunque próximos en lo que supone un mayor reconocimiento por la vida del hombre en función de su rol. En determinadas culturas, pueblos y países, se controla la natalidad mediante el aborto selectivo de fetos femeninos, hecho que, a diferencia del infanticidio (asesinato del ser ya nacido), se practica en el vientre de la mujer, con el consiguiente riesgo para la salud y vida de ésta, por lo que supone un doble atentado contra la vida de las mujeres. El infanticidio, con preponderancia de muerte de las niñas, se suele dar en pueblos que carecen de Estado o que viven prácticamente muy alejados y en casi nula relación con los gobiernos.

- Tráfico de mujeres: prostitución obligada, explotación sexual y económica. Privación de libertad.

Esto no está pasando en ningún país exótico, está pasando, sin ir más lejos, en Europa, España, en Galicia…

Existen verdaderas mafias y redes de trata y tráfico de mujeres que las traen engañadas, desde sus países de origen, como inmigrantes ilegales, con la promesa de proporcionarles un trabajo y ganar un dinero que además de proporcionarles una vida mejor a ellas les permita también ayudar a sus familias, de las que se han alejado temporalmente. La coacción consiste en retirarles el pasaporte, encerrarles y obligarles con una “deuda” económica (generalmente el gasto de viaje y estancia) a pagarla mediante el ejercicio de la prostitución, además de tenerlas recluidas en lugares apartados, incomunicadas y bajo amenaza, si escapan o dicen algo, de dañar a los hijos o familiares que han dejado en su país. Esto no es otra cosa que una forma de esclavitud.
En la prensa local del día 7 de este mes venia una crónica sobre una “red de trata de blancas de Vigo que se anunciaba en la tele”… “La red hispano-brasileña que, supuestamente, explotaba sexualmente a siete brasileñas anunciaba hasta hace poco su servicio de piso de citas bajo el nombre comercial Harem en la prensa, la televisión local e Internet. La publicidad prometía un ambiente de lujo para clientes de alto poder adquisitivo que buscaban discreción”… “Para introducir a las mujeres en España, vía Paris, Munich o Ámsterdam, la red les entregaba unos falsos contratos de trabajo sin visar por el Consulado de España ni por la Inspección de trabajo. En muchos casos las victimas llegaron a Vigo engañadas.
He citado este caso por ser próximo y reciente, pero los hay peores, de sobre-explotación sexual, ambientes sórdidos y privación de libertad, a la que se añaden malos tratos físicos y psíquicos: escasez de comida, auténtica y despiadada reclusión, amenazas de muerte para ellas y sus familias al menor intento de auto liberación...

- Acoso sexual en el ambiente de trabajo

Sobre los temas de violencia de género no tengo nada que discurrir ni que inventar. Es un tema que sigo hace tiempo y me sobran noticias de prensa,
que guardo y archivo en carpetas.

Las mujeres ni siquiera en el trabajo están libres de ser acosadas, contrariamente a su voluntad, en demanda de favores sexuales, de muy mal gusto, en la mayoría de las ocasiones.

Una noticia en el diario "La Voz de Galicia", del 12 de enero de 2004, ofrecía el siguiente título: “La OIT denuncia que las mujeres embarcadas sufren acoso sexual” y “Reclaman políticas especificas para las trabajadoras del mar”…

* * *

Creo que no procede extenderse más en este post, ni citar más ejemplos y enunciados sobre la violencia "de género", la violencia "machista" que los hombres ejercen sobre las mujeres en diferentes ambientes y culturas, en las que conservan, con el beneplácito de sus normas o burlando las existentes que no les favorecen, ese rol ancestral y patriarcal de considerar a la mujer como un ser inferior y subordinado, sometido a sus exigencias y caprichos.

El tema está  bien tratado en la película “Te doy mis ojos”, dirigida por Iciar Bollaín . Los personajes y el guión reflejan correctamente la realidad, se nota que la directora del film ha estudiado concienzudamente, y en directo con afectadas, la situación de los malos tratos y violencia machista.

* * *

* ¿Qué podemos hacer?

La violencia de género, la violencia machista, es fundamentalmente un problema estructural, vinculado al entramado social y cultural, al campo de la sociología, a la transmisión de valores, al aprendizaje y asimilación de roles, de pautas de comportamiento, a los usos y costumbres, a las creencias… Y es por esto que el remediar la violencia de género compete a toda la sociedad.

No voy a hablar de los recursos disponibles, que podría hacerse empezando por la propia Ley Integral de Protección a las víctimas de la violencia y la diversidad de medidas, psicológicas, económicas, jurídicas, de acogida, de vivienda, etc., que se ponen a disposición de las mujeres con la colaboración de los servicios sociales municipales, porque además de que necesitaria hacer otro post para ello, los recursos pueden variar, en la gestión y aplicación, de una Comunidad a otra.

Baste con dar como referencia, para informarse a nivel general y estatal, la existencia de un número de teléfono: 016, gratuito y que no deja constancia en las facturas de teléfono, desde el que luego podrán remitir a las administraciones más próximas a la demandante de información o solicitante de recursos prestaciones y servicios. Los gobiernos autonómicos disponen también de un número de teléfono con el mismo propósito con un servicio permanente de 24 horas donde recibir llamadas de información y petición de apoyo. Los cuerpos de seguridad, estatales y autonómicos, prestan también ayuda y orientan hacia los servicios adecuados, en caso necesario.

Puesto que el machismo es un rol aprendido, mediante la "socialización", el papel más importante para la renovación en el esquema de valores, tendentes a modificar el comportamiento y las conductas, es el de la Educación.

La educación, que no la instrucción, se recibe de los diferentes grupos: familia en primer lugar, escuela, institutos y universidad, vecinos, amigos, grupos de trabajo, medios de comunicación… Todos, con intención o sin ella, formamos y conformamos al educando, con la palabra y con el ejemplo. Los adultos, somos sin quererlo modelos de referencia para los niños y los más jóvenes.

La escuela puede incorporar programas didácticos sobre la igualdad, revisar el lenguaje de los textos de estudio, revisar las tareas y disciplinas escolares en plano de igualdad entre niños y niñas, velar por las relaciones y el respeto debido entre los dos sexos.

Los padres y los abuelos (hoy importantes protagonistas también en la educación) tienen que educar en la corresponsabilidad y la igualdad a los niños desde pequeños, sin privilegiar o primar ningún tipo de rol, enseñando a compartir todo en la igualdad y dando ellos mismos testimonio en el ejercicio de la corresponsabilidad doméstica, con afectividad y efectividad.

¿Y nosotros? Los blogueros, por ejemplo.

Evitar en nuestros comentarios, anécdotas, chistes o relatos, pero sobre todo chistes, que hagan mención a hechos, situaciones, o perfiles de personalidad de corte machista. Ya sabéis, esos chistes que siempre menosprecian o rebajan a la mujer, que siempre se la quieren “cargar”, esa esposa a la que se quiere perder de vista, a la que hay que enterrar sin opción a resucitar, por la que nunca se siente admiración o aprecio, a la que siempre se encuentra menos atractiva que a la vecina de enfrente, a la que solo se le tolera para proporcionar placer y servicios…De verdad, yo me propongo desde hoy esta pequeña campaña:

¡NO PROPAGUEMOS LA “CULTURA” MACHISTA! ¡NI SIQUIERA EN LOS CHISTES!

¿VAS A COLABORAR?



15 de noviembre de 2007

CESÁRIA ÉVORA

Música para el sentimiento y la nostalgia.

Cesária Évora, “La diva de los pies descalzos”



Esta maravillosa cantante, que lleva en su voz parte del alma de África, de las islas cabo-verdianas, y de la nostalgia propia de quien ha nacido y vivido en las costas atlánticas, parece que no precisa presentación pues creo que todos la conocéis de sobra, no obstante por ser una de mis cantantes favoritas requería un espacio en mi blog, como homenaje por la admiración que le profeso.

Elijo el día de hoy, 15 de noviembre, porque acabo de venir de escucharla en el Teatro Colón de Coruña, y aún estoy saboreando el sentimiento y el hechizo que sus canciones despiertan en mi, una mezcla de nostalgia y de alegría a partes iguales.

Concierto en Coruña. "ROGAMAR"






Fotos del Programa

Foto al terminar el concierto, después de que le entregaran unas flores. Acordando una "propina" con los músicos.

Unos renglones para recordar algo de su vida y  obra.

Cesária
Évora, "Cize", como le llaman sus compatriotas, tiene ahora 66 años pues nació en el 27 de agosto de 1941 en Míndelo, ciudad de la isla de Sao Vicente. Aunque tiene una edad para estar jubilada, conserva todavía un potente caudal de energía por lo que es de agradecer que siga cantando y deleitándonos con su extraordinaria voz. Una voz, por momentos profunda, como naciendo de lo mas hondo de su ser y seguidamente dulce y suave como una caricia en el alma.


Sao Vicente, la isla en la que nació Cesária, forma parte del archipiélago de Cabo Verde, compuesto por diez islas de origen volcánico, situadas al sur de las Canarias y a unos cientos de millas de la costa senegalesa. Estas islas fueron descubiertas y colonizadas por los portugueses siendo utilizadas por ellos, y posteriormente por muchos otros navegantes, como escala de las rutas establecidas entre Europa, África y América. Son islas de clima muy árido, con escasez de agua y constantemente azotadas por los vientos.

La población de Cabo Verde tiene un alto índice de pobreza y también de emigración. Aunque en otros siglos conoció épocas de prosperidad y, al contrario que en la actualidad, las islas fueron receptoras de emigrantes, gentes de muchos países que comerciaban en las islas y aprovisionaban al gran numero de barcos que recalaban en sus puertos. La ciudad de Míndelo conoció también esta prosperidad y se considero, en la época colonialista como una ciudad de ambiente cultural y festivo.

En Míndelo se inició Cesária Évora en la canción, interpretando las típicas “mornas” y “coladeras” caboverdianas, más nostálgicas las primeras y más alegres las segundas. Aunque según las islas, hay otras canciones propias caboverdianas como la “funaná" y el “batuque” de las isla de Santiago, o las “kola” y “sanjón” de la isla de Santo Antón, etc., son la "morna" y la "coladera" las que más se han popularizado a nivel internacional debido a sus famosos intérpretes, entre los que destaca Cesária.

En los orígenes de la "morna" muchos quieren ver indicios de música angoleña, otros del fado portugués o de la "modinha" brasileira, otros con los "blues"  de los cantantes de color, etc. La similitud que yo percibo no es otra que el componente de nostalgia y de cierta melancolía a la que llevan sus notas y que se transfieren a la voz de quienes las cantan pero que, curiosamente, no produce tristeza. Para mi es como si la nostalgia que puede generar la música y letras tuviese que ver con bellos recuerdos y mejores situaciones en el pasado,

Las "mornas" que canta Cesária despiertan en mí profundos sentimientos y si acaso la nostalgia que me puede producir no suscita más que dulces y hermosos recuerdos que la música me ayuda a revivir. No obstante la mayoría de las letras de las "mornas" hablan de ausencias, de partidas, de olvido, mezclado con su pueblo, sus gentes… Y el mar, es casi siempre un protagonista poderoso. El “mar es morada de saudade” dice Cesária, “el “mar lo es todo para nosotros. Nos trae la alegría y la saudade por las personas que se fueron” “El mar une y separa a los cabo-verdianos.”...

El último álbum de Cesária se titula “Rogamar” (de rogar y mar). Este disco es el que se promociona en los últimos conciertos de Cesária como el de esta noche en Coruña.

Las letras de sus canciones no necesitan entenderse para gustar. Suenan bien, suenan dulces… La lengua que utiliza Cesária en sus canciones es el criollo popular cabo-verdiano, derivado del portugués y del idioma vernáculo de las islas. Así se expreso siempre Cesária, desde que empezó, cuando era jovencita, a cantar frecuentando los bares y tabernas de Míndelo a las que acudían los marineros…

Llevaba casi 10 añ
os sin cantar cuando, en 1985 le invitaron a cantar en Lisboa y a grabar un LP. De allí, y tras su encuentro con José da Silva, caboverdiano residente en París, acepto trasladarse a la ciudad del Sena, cantando en varios clubes, donde popularizo la "morna".


Su primer gran éxito le vino con el álbum “Miss Perfumado” del que vendió más de 300.000 ejemplares, y que fue todo un éxito en Francia, y desde allí inició su relanzamiento al mundo. El repertorio de Cesária es muy amplio
y tiene ya muchos álbumes, grabaciones y conciertos compartidos con grandes figuras como Caetano Veloso, Bonnie Raitt, Pedro Guerra, Marisa monte, Tania Libertad, Chucho Valdés… Podéis ver su discográfica y disponer de las letras de sus canciones en este enlace.

Hace mucho tiempo que escucho y me deleito con la música de Cesária Évora. La tengo en el ordenador para escucharla mientras trabajo, la tengo en cintas para escuchar en el coche, pero hoy que la escuché en directo, su voz ha superado con mucho todas mis expectativas. Actualmente se acompaña de buenos músicos: dos repercusionistas, además de un guitarra, un bajo, un cavaquinho, un violinista, un pianista y un saxofonista. Hoy han interpretado más "coladeras" y otras composiciones de ritmo alegre.

Me gustaría compartir con vosotros buenas grabaciones pero tengo que recurrir a unos vídeos tomados de YouTube, que no siempre tienen buena calidad. Espero que os gusten.

Canciones de Cesária:

Petit Pays



Sangue Berona (coladera)



Sodade (Saudade, nostalgia...)




Miss Perfumado



Mar de Canal



Angola



¿Os han gustado?